| 节气 · 白露 | 秋渐浓，白露生，岁月无忧~ |
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白露时节蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·蒹葭》（节选） 2023年9月8日 玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。——唐·李白《玉阶怨》 白露·诗意 传/统/二/十/四/节/气 草木间 露珠晶莹剔透、洁白无瑕 莹润似珍珠，惹人喜爱 衰荷滚玉闪晶光 一夜西风一夜凉 天凉，莫忘加衣 雁阵声声蚊欲静 枣红点点桂流香 轻嗅，四溢桂香 白露三候 传/统/二/十/四/节/气《诗经》之《周南》中有云：“五日为一侯，三侯为一气，故一岁有二十四气。” 壹 一候：鸿雁来 《月令七十二侯集解》记载道：“鸿大雁小，自北而来南也，不谓南乡，非其居耳。”意思是说，白露节气后，不管南北，降温都在加快。北方快要进入深秋，鸿雁结队排成人字形，纷纷由北向南飞去，寻求温暖的地方越过寒冷的冬季。 《归鸿诗》 南北朝 · 颜延之 昧旦濡和风，沾露践朝晖。 万有皆同春，鸿雁独辞归。 相鸣去涧汜，长江发江畿。 皦洁登云侣，连绵千里飞。 长怀河朔路，缅与湘汉违。 贰 二候：玄鸟归 古代玄鸟就是指燕子，燕子是以各种害虫为食，到了冬天绝大多数的昆虫产卵藏起来了，燕子没有食物可吃，白露时节，燕子夫妇携带小燕飞回南方温暖的地方。从春分第一候玄鸟至到白露第二候玄鸟归，整整35候，175天，玄鸟给我们带来了欢乐和惬意。 《卜算子·旅雁向南飞》 宋 · 朱敦儒 旅雁向南飞，风雨群初失。 饥渴辛勤两翅垂，独下寒汀立。 鸥鹭苦难亲，矰缴忧相逼。 云海茫茫无处归，谁听哀鸣急。 叁 三候：群鸟养羞 “羞”和“馐”在古代通用(通甲)，意为美食。“养羞”的意思就是储藏美食。据《月令七十二候集解》记载：“养羞者，蓄食以备冬，如藏珍馐。”群鸟在白露时敏锐地感觉到季节的变化，它们要储备足够的度秋和越冬食物。 《咏廿四气诗·白露八月节》 唐 · 元稹 露沾蔬草白，天气转青高。 叶下和秋吹，惊看两鬓毛。 养羞因野鸟，为客讶蓬蒿。 火急收田种，晨昏莫辞劳。 白露花信 传/统/二/十/四/节/气iy02一候·桂花 桂花，其树姿端正优雅，树冠作“团团”状，线条柔和的树形给人安定平和之感。传统配置中自古就有“两桂当庭”、“双桂留芳”的称谓，也常把玉兰、海棠、牡丹、桂花四种传统名花同植庭前，以取玉、堂、富、贵之谐音，喻吉祥之意。桂花有很多别称：因为叶子像圭而称“桂”；纹理如犀，又叫木犀；其清雅高洁，香飘四溢，被称为“仙友”；花开于秋，旧说秋之神主西方，所以也称“西香”或“秋香”。桂花是崇高、贞洁、荣誉、友好和吉祥的象征，凡仕途得志，飞黄腾达者谓之“折桂”。 《望月诗》南梁 · 萧纲 流辉入画堂，初照上梅梁。 形同七子镜，影类九秋霜。 桂花那不落，团扇与谁妆。 空闻北窗弹，未举西园觞。 秋海棠又称相思草，中国人予以“相思”之意，在陆游与唐婉、宝玉与黛玉的相恋过程中，秋海棠都成为相思的见证。《采兰杂志》云：古时候，有位女子思念自己心上人，因很久不能相见，常在北墙上伤心地哭泣，泪水滴在土中，不久就生长出一枝草来，并开出淡红色的鲜花，这便是秋海棠。秋海棠具有外柔内刚的秉性，是女性坚强斗志的象征，清代末年的女革命家秋瑾寄情于秋海棠，它不借助春光而在秋风中怒放，不仰人鼻息，而敢同黑暗势力作斗争。 《秋海棠》 清 · 袁枚 小朵娇红窈窕姿， 独含秋气发花迟。 暗中自有清香在， 不是幽人不得知。 白露传统民俗 传/统/二/十/四/节/气01祭禹王江苏太湖民间有在白露时节祭祀禹王的习俗。禹王是传说中的治水英雄大禹，太湖畔的渔民称他为“水路菩萨”，每逢白露节气会举行盛大隆重的祭祀活动，又称为拜祭“水路菩萨”，祭祀活动要持续一周的时间。祭禹王的活动，不仅太湖两岸渔家，就连苏南、浙北、上海的渔民也会前来参加，各地的渔民在庙前布置香棚分祭，香期内，这个水中孤岛成了盛大的庙会，千帆云集，商船罗列。祭祀活动期间，《打渔杀家》是必演的一台戏，隆重的祭祀活动，寄托了人们对美好生活的祈盼和向往。 祭禹王《三代门夏禹》唐 · 周昙 尧违天孽赖询谟， 顿免洪波浸碧虚。 海内生灵微伯禹， 尽应随浪化为鱼。02收清露明朝李时珍《本草纲目》上记载：“秋露繁时，以盘收取，煎如饴，令人延年不饥。”“百草头上秋露，未唏时收取，愈百病，止消渴，令人身轻不饥，肌肉悦泽。”“百花上露，令人好颜色”。因此，收清露成为白露最特别的一种“仪式”。人们认为此时的露水有很特别的功效，在传统的时令信仰中，秋天的白露，是治疗眼疾的灵药，因此民间还有八月收集露水洗眼的民俗。 收清露 《月桂堂，为集庆讲主》 明初 · 张昱佛 佛国山中古道场，月中桂子散天香。 一枝得共人如郤，双井能来客姓黄。 谁咏碧云题树叶，自收清露染衣裳。 南峰不与清光碍，好放馀阴及四方。 03酿米酒每年白露节，湖南一带就有在白露喝米酒的习俗，白露节气，天气逐渐转凉，便是自制米酒的最佳时间，家家户户酿酒，以称为“土酒”的白露米酒待客。白露酒用糯米、高粱等五谷酿成，略带甜味，故称“白露米酒”，其甘甜温热，营养又好喝。直到上世纪三四十年代，南京城里酒店里还有零拷的白露米酒，后来逐渐消失。 酿米酒 《邾城驿》 明 · 陈琏 蒲酒邾城驿，频来似故居。 尊馀黄米酒，馔有白鳞鱼。 落日横孤嶂，轻烟淡远垆。 客程将半月，几日到环滁。 白露寄语 传/统/二/十/四/节/气 白露，诗意般的名字 让这个时令蒙上一层朦胧的诗意美 四季轮回里，有一白露 落入怀中，掸开灰色乏味的生活尘埃 化成小诗一朵 于是，广漠的世界里，有了欢喜的一隅 White Dew Season 从白露开始，暑气完全褪去 真正的凉爽来到了我们的生活 这个时候绿意虽然还在 但已经停止了生长 天空高爽，白云飞飘 正午的阳光不再炙热 成熟与收获，尽数来到眼前 沉重的汗水凝结成沉甸甸的果实 人们喜悦，感念，分享 White Dew Season 肖复兴在《中国节气里说》：白露是整个秋天最好的时辰，在这样的时辰里，秋才有了诗的味道。 一滴白露，分开了炎热， 带来了凉意步步生成。 一滴白露，折射了心境， 透彻了情怀浅浅深深。 一滴白露，浓缩了生活， 溢满了智慧或大或小。 日子在朝露中悄然逝去 人生悲喜交加的往事 也一点点化作记忆的星光 一场秋雨一场寒 请记得给思念中的人 打个电话 人生如露，知白守黑。 人间万象，心豁事达。
白露时节蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·蒹葭》（节选） 2023年9月8日 玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。——唐·李白《玉阶怨》 白露·诗意 传/统/二/十/四/节/气 草木间 露珠晶莹剔透、洁白无瑕 莹润似珍珠，惹人喜爱 衰荷滚玉闪晶光 一夜西风一夜凉 天凉，莫忘加衣 雁阵声声蚊欲静 枣红点点桂流香 轻嗅，四溢桂香 白露三候 传/统/二/十/四/节/气《诗经》之《周南》中有云：“五日为一侯，三侯为一气，故一岁有二十四气。” 壹 一候：鸿雁来 《月令七十二侯集解》记载道：“鸿大雁小，自北而来南也，不谓南乡，非其居耳。”意思是说，白露节气后，不管南北，降温都在加快。北方快要进入深秋，鸿雁结队排成人字形，纷纷由北向南飞去，寻求温暖的地方越过寒冷的冬季。 《归鸿诗》 南北朝 · 颜延之 昧旦濡和风，沾露践朝晖。 万有皆同春，鸿雁独辞归。 相鸣去涧汜，长江发江畿。 皦洁登云侣，连绵千里飞。 长怀河朔路，缅与湘汉违。 贰 二候：玄鸟归 古代玄鸟就是指燕子，燕子是以各种害虫为食，到了冬天绝大多数的昆虫产卵藏起来了，燕子没有食物可吃，白露时节，燕子夫妇携带小燕飞回南方温暖的地方。从春分第一候玄鸟至到白露第二候玄鸟归，整整35候，175天，玄鸟给我们带来了欢乐和惬意。 《卜算子·旅雁向南飞》 宋 · 朱敦儒 旅雁向南飞，风雨群初失。 饥渴辛勤两翅垂，独下寒汀立。 鸥鹭苦难亲，矰缴忧相逼。 云海茫茫无处归，谁听哀鸣急。 叁 三候：群鸟养羞 “羞”和“馐”在古代通用(通甲)，意为美食。“养羞”的意思就是储藏美食。据《月令七十二候集解》记载：“养羞者，蓄食以备冬，如藏珍馐。”群鸟在白露时敏锐地感觉到季节的变化，它们要储备足够的度秋和越冬食物。 《咏廿四气诗·白露八月节》 唐 · 元稹 露沾蔬草白，天气转青高。 叶下和秋吹，惊看两鬓毛。 养羞因野鸟，为客讶蓬蒿。 火急收田种，晨昏莫辞劳。 白露花信 传/统/二/十/四/节/气iy02一候·桂花 桂花，其树姿端正优雅，树冠作“团团”状，线条柔和的树形给人安定平和之感。传统配置中自古就有“两桂当庭”、“双桂留芳”的称谓，也常把玉兰、海棠、牡丹、桂花四种传统名花同植庭前，以取玉、堂、富、贵之谐音，喻吉祥之意。桂花有很多别称：因为叶子像圭而称“桂”；纹理如犀，又叫木犀；其清雅高洁，香飘四溢，被称为“仙友”；花开于秋，旧说秋之神主西方，所以也称“西香”或“秋香”。桂花是崇高、贞洁、荣誉、友好和吉祥的象征，凡仕途得志，飞黄腾达者谓之“折桂”。 《望月诗》南梁 · 萧纲 流辉入画堂，初照上梅梁。 形同七子镜，影类九秋霜。 桂花那不落，团扇与谁妆。 空闻北窗弹，未举西园觞。 秋海棠又称相思草，中国人予以“相思”之意，在陆游与唐婉、宝玉与黛玉的相恋过程中，秋海棠都成为相思的见证。《采兰杂志》云：古时候，有位女子思念自己心上人，因很久不能相见，常在北墙上伤心地哭泣，泪水滴在土中，不久就生长出一枝草来，并开出淡红色的鲜花，这便是秋海棠。秋海棠具有外柔内刚的秉性，是女性坚强斗志的象征，清代末年的女革命家秋瑾寄情于秋海棠，它不借助春光而在秋风中怒放，不仰人鼻息，而敢同黑暗势力作斗争。 《秋海棠》 清 · 袁枚 小朵娇红窈窕姿， 独含秋气发花迟。 暗中自有清香在， 不是幽人不得知。 白露传统民俗 传/统/二/十/四/节/气01祭禹王江苏太湖民间有在白露时节祭祀禹王的习俗。禹王是传说中的治水英雄大禹，太湖畔的渔民称他为“水路菩萨”，每逢白露节气会举行盛大隆重的祭祀活动，又称为拜祭“水路菩萨”，祭祀活动要持续一周的时间。祭禹王的活动，不仅太湖两岸渔家，就连苏南、浙北、上海的渔民也会前来参加，各地的渔民在庙前布置香棚分祭，香期内，这个水中孤岛成了盛大的庙会，千帆云集，商船罗列。祭祀活动期间，《打渔杀家》是必演的一台戏，隆重的祭祀活动，寄托了人们对美好生活的祈盼和向往。 祭禹王《三代门夏禹》唐 · 周昙 尧违天孽赖询谟， 顿免洪波浸碧虚。 海内生灵微伯禹， 尽应随浪化为鱼。02收清露明朝李时珍《本草纲目》上记载：“秋露繁时，以盘收取，煎如饴，令人延年不饥。”“百草头上秋露，未唏时收取，愈百病，止消渴，令人身轻不饥，肌肉悦泽。”“百花上露，令人好颜色”。因此，收清露成为白露最特别的一种“仪式”。人们认为此时的露水有很特别的功效，在传统的时令信仰中，秋天的白露，是治疗眼疾的灵药，因此民间还有八月收集露水洗眼的民俗。 收清露 《月桂堂，为集庆讲主》 明初 · 张昱佛 佛国山中古道场，月中桂子散天香。 一枝得共人如郤，双井能来客姓黄。 谁咏碧云题树叶，自收清露染衣裳。 南峰不与清光碍，好放馀阴及四方。 03酿米酒每年白露节，湖南一带就有在白露喝米酒的习俗，白露节气，天气逐渐转凉，便是自制米酒的最佳时间，家家户户酿酒，以称为“土酒”的白露米酒待客。白露酒用糯米、高粱等五谷酿成，略带甜味，故称“白露米酒”，其甘甜温热，营养又好喝。直到上世纪三四十年代，南京城里酒店里还有零拷的白露米酒，后来逐渐消失。 酿米酒 《邾城驿》 明 · 陈琏 蒲酒邾城驿，频来似故居。 尊馀黄米酒，馔有白鳞鱼。 落日横孤嶂，轻烟淡远垆。 客程将半月，几日到环滁。 白露寄语 传/统/二/十/四/节/气 白露，诗意般的名字 让这个时令蒙上一层朦胧的诗意美 四季轮回里，有一白露 落入怀中，掸开灰色乏味的生活尘埃 化成小诗一朵 于是，广漠的世界里，有了欢喜的一隅 White Dew Season 从白露开始，暑气完全褪去 真正的凉爽来到了我们的生活 这个时候绿意虽然还在 但已经停止了生长 天空高爽，白云飞飘 正午的阳光不再炙热 成熟与收获，尽数来到眼前 沉重的汗水凝结成沉甸甸的果实 人们喜悦，感念，分享 White Dew Season 肖复兴在《中国节气里说》：白露是整个秋天最好的时辰，在这样的时辰里，秋才有了诗的味道。 一滴白露，分开了炎热， 带来了凉意步步生成。 一滴白露，折射了心境， 透彻了情怀浅浅深深。 一滴白露，浓缩了生活， 溢满了智慧或大或小。 日子在朝露中悄然逝去 人生悲喜交加的往事 也一点点化作记忆的星光 一场秋雨一场寒 请记得给思念中的人 打个电话 人生如露，知白守黑。 人间万象，心豁事达。 图文 | 部分来源于网络 二〇二三年九月八日
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